Za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego stali\u015bcie si\u0119 jedno\u015bci\u0105 dwojga. Si\u0142\u0105 jednocz\u0105c\u0105 jest mi\u0142o\u015b\u0107. Ta wasza ludzka mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra dojrzewa\u0142a w sercach i postanowieniach, wyrazi\u0142a si\u0119 przed o\u0142tarzem, kiedy na s\u0142owo kap\u0142ana zach\u0119caj\u0105ce do wypowiedzenia zgody, szczodrej i ostatecznej, odpowiedzieli\u015bcie obydwoje \u201etak”, i obdarzyli\u015bcie si\u0119 wzajemnie po\u015bwi\u0119conymi obr\u0105czkami, symbolem waszej wierno\u015bci w mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Mi\u0142o\u015b\u0107 kszta\u0142tuje si\u0119 w cz\u0142owieku, ogarnia cia\u0142o i dusz\u0119, dojrzewa w sercu i woli: a\u017ceby mi\u0142o\u015b\u0107 by\u0142a \u201eludzka”, winna obejmowa\u0107 osob\u0119 w jej ca\u0142o\u015bci fizycznej, psychicznej i duchowej.<\/p>\n\n\n\n
R\u00f3wnocze\u015bnie \u201emi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca rozlana jest w sercach naszych przez Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry zosta\u0142 nam dany” (Rz 5,5).<\/p>\n\n\n\n
Od dnia waszego \u015blubu trwa wzajemne przenikanie si\u0119 jednej i drugiej mi\u0142o\u015bci: tak wi\u0119c mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca przenika mi\u0142o\u015b\u0107 ludzk\u0105, daj\u0105c jej nowy wymiar: czyni j\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105, czyst\u0105 i hojn\u0105, rozwija j\u0105 w kierunku pe\u0142ni, szlachetno\u015bci, uduchowi\u0105 j\u0105, czyni gotow\u0105 do po\u015bwi\u0119ce\u0144 i wyrzecze\u0144, a jednocze\u015bnie sprawia, \u017ce wydaje owoce pokoju i rado\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Poprzez t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 stanowicie jedno\u015b\u0107 w Bogu: communio personarum. Stanowicie t\u0119 jedno\u015b\u0107: \u201edwojga zgromadzonych w Jego imi\u0119” – i On po\u015brodku was (por. Mt 18,20).<\/p>\n\n\n\n
Taka jedno\u015b\u0107 w Chrystusie niejako spontanicznie szuka wyrazu w modlitwie.<\/p>\n\n\n\n
Mi\u0142o\u015b\u0107 jest darem a zarazem przykazaniem: jest darem Boga, poniewa\u017c On sam nas pierwszy umi\u0142owa\u0142 (por. l J 4,10), a tak\u017ce przykazaniem podstawowym dla ca\u0142ej orientacji moralnej. (…) Wype\u0142ni\u0107 przykazanie mi\u0142o\u015bci – to znaczy urzeczywistni\u0107 wszystkie zadania rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej. One wszystkie si\u0119 ostatecznie do tego jednego sprowadzaj\u0105: wierno\u015b\u0107 i uczciwo\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska, odpowiedzialne rodzicielstwo i wychowanie. Ecclesiola, Ko\u015bci\u00f3\u0142 domowy – to znaczy rodzina \u017cyj\u0105ca w duchu przykazania mi\u0142o\u015bci: jego wewn\u0119trzn\u0105 prawd\u0105, jego codziennym<\/p>\n\n\n\n
trudem, jego duchowym pi\u0119knem i moc\u0105. By jednak prze\u017cy\u0107 w taki spos\u00f3b ten poemat mi\u0142o\u015bci i jedno\u015bci musicie bezwzgl\u0119dnie modli\u0107 si\u0119. W tym sensie modlitwa staje si\u0119 prawdziwie istotna dla mi\u0142o\u015bci i dla jedno\u015bci: istotnie, modlitwa wzmacnia, unosi, oczyszcza, sublimuje, pomaga znale\u017a\u0107 <\/em>\u015bwiat\u0142o i rad\u0119, pog\u0142\u0119bia szacunek, jaki szczeg\u00f3lnie ma\u0142\u017conkowie winni \u017cywi\u0107 wzajemnie wobec swoich serc, sumie\u0144 i cia\u0142, poprzez kt\u00f3re s\u0105 tak bliscy jedno drugiemu. Na ten w\u0142a\u015bnie temat Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II pisze: \u201eDo sta\u0142ego jednak wype\u0142niania obowi\u0105zk\u00f3w tego chrze\u015bcija\u0144skiego powo\u0142ania potrzeba niezwyk\u0142ej cnoty. Dlatego to ma\u0142\u017conkowie, umocnieni \u0142ask\u0105 na \u015bwi\u0119te \u017cycie, b\u0119d\u0105 pilnie piel\u0119gnowa\u0107 i modlitw\u0105 wyprasza\u0107 sobie mi\u0142o\u015b\u0107 trwa\u0142\u0105, wielkoduszno\u015b\u0107 i ducha ofiary”. (Gaudium et spes, <\/em>49d)<\/p>\n\n\n\n (por. Jan Pawe<\/em>\u0142 <\/em>II <\/em>o ma\u0142\u017ce\u0144stwie i rodzinie, <\/em>Warszawa 1983, s. 174)<\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz Caffarel m\u00f3wi\u0105c o modlitwie ma\u0142\u017ce\u0144skiej wyja\u015bnia, i\u017c jest ona konieczno\u015bci\u0105, poniewa\u017c Bogu nale\u017cy si\u0119 cze\u015b\u0107 ze strony ma\u0142\u017conk\u00f3w. Zaraz jednak dodaje, \u017ce wsp\u00f3lne oddawanie czci Bogu przynosi ma\u0142\u017conkom liczne i cenne dobra, kt\u00f3re Chrystus obieca\u0142 tym, kt\u00f3rzy szukaj\u0105 wpierw Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. Przede wszystkim modlitwa ma\u0142\u017ce\u0144ska u\u0142atwia wzajemne poznanie si\u0119, a w konsekwencji pog\u0142\u0119bia jedno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105. Dla niekt\u00f3rych ma\u0142\u017ce\u0144stw taka modlitwa, nawet po wielu latach ma\u0142\u017ce\u0144stwa, umo\u017cliwi\u0142a odkrycie duszy w\u0142asnego wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka i jego wewn\u0119trznych aspiracji. (…) Zatem dzi\u0119ki modlitwie ma\u0142\u017ce\u0144skiej, dusze staj\u0105 si\u0119 dla siebie wzajemnie czytelne. W takiej modlitwie, jak zreszt\u0105 w ka\u017cdej modlitwie, trzeba by\u0107 szczerym do ko\u0144ca, trzeba zdj\u0105\u0107 swoj\u0105 mask\u0119, do kt\u00f3rej by\u0107 mo\u017ce ju\u017c si\u0119 przywyk\u0142o. Ksi\u0105dz Caffarel nie dal \u017cadnej praktycznej wskaz\u00f3wki u\u0142atwiaj\u0105cej modlitw\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 (…). Pewne teorie i wskaz\u00f3wki mog\u0105 dopom\u00f3c, ale nic nie mo\u017ce zast\u0105pi\u0107 praktyki. Dlatego jakakolwiek modlitwa posiada ju\u017c du\u017c\u0105 warto\u015b\u0107, a dzi\u0119ki wytrwa\u0142o\u015bci i pokorze, stanie si\u0119 coraz pe\u0142niej spotkaniem z Bogiem \u017cywym.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego stali\u015bcie si\u0119 jedno\u015bci\u0105 dwojga. Si\u0142\u0105 jednocz\u0105c\u0105 jest mi\u0142o\u015b\u0107. Ta wasza ludzka mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra dojrzewa\u0142a w sercach i postanowieniach, wyrazi\u0142a si\u0119 przed o\u0142tarzem, kiedy na s\u0142owo kap\u0142ana zach\u0119caj\u0105ce do wypowiedzenia zgody, szczodrej i ostatecznej, odpowiedzieli\u015bcie obydwoje \u201etak”, i obdarzyli\u015bcie si\u0119 wzajemnie po\u015bwi\u0119conymi obr\u0105czkami, symbolem waszej wierno\u015bci w mi\u0142o\u015bci. Mi\u0142o\u015b\u0107 kszta\u0142tuje si\u0119 w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-31","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oaza.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oaza.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/oaza.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oaza.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oaza.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/oaza.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":172,"href":"https:\/\/oaza.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31\/revisions\/172"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oaza.uk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}